退休或重返職場？

　　參數(shù)未知的將來

　　“退休”，對當下這個人群來說，幾乎是一種奢望。

　　李強是一家私企的老板，早年做生意賺了幾百萬后覺得足夠將來生活了，便結束了生意，開始安享生活。可是不到十年，他發(fā)現(xiàn)生活的發(fā)展完全脫離了他預設的軌道。“十年前幾百萬足夠一個人安安穩(wěn)穩(wěn)過完一輩子，可是我沒有想到這幾年房價、物價會漲成這樣，現(xiàn)在幾百萬還算個啥。”“安享”計劃泡湯的李強不得不重整旗鼓，再次創(chuàng)業(yè)。

　　劉峰身邊也有朋友有過和李強類似“提前退休”的經(jīng)歷。這位朋友為了移民加拿大，在事業(yè)發(fā)展最順風順水的時候，提前結束在中國國內的工作，在加拿大當?shù)仉S便找了個工作。待到移民必須的居住時間期滿后，這位朋友想再回中國來發(fā)展，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)錯失了事業(yè)發(fā)展的最好機會。

　　對于至少還有些“家底兒”的李強等人來說未來雖然艱難，但還不至于毫無保障，對于更多的中年職場工作者而言未來生活的參數(shù)一概未知，這種不確定性和不安全感更加重了這一群體的焦慮。到底有多少資產(chǎn)未來才可以安枕無憂？沒人可以給出一個確切的答案。

　　20多年前，大學每年的學費只有200元，現(xiàn)在有些專業(yè)已經(jīng)沖上萬元，增長了約50倍。中國青年報社會調查中心曾有一項7625人參與的調查統(tǒng)計稱，盡管78.8%的人認為和十年前相比收入增加了，但是85.3%的人感覺自己的生活負擔比十年前更重了。有人估算了近四十年來中國人結婚的成本：70年代末是600元，80年代是3000元，90年代是3.3萬，21世紀達56.6萬，越來越貴的中國式婚姻。顯而易見的是，中國社會經(jīng)濟獲得了前所未有的快速發(fā)展，但人們的收入增長速度卻遠沒有跑過物價上漲的速度。

　　“在過去幾十年的發(fā)展過程中，一個不可回避的問題就是國家對中層人群，其實沒有好的政策來扶植他們。”劉峰感慨，中層的賦稅很高，高到很嚇人的程度，而另一方面，國家給予這一階層的福利幾乎是零。“比如說我每月交那么多錢的稅，突然有一天失業(yè)了，卻發(fā)現(xiàn)我什么都沒有，真的是什么都沒有。”

　　對于這一現(xiàn)狀，資深產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學家白益民認為，日本企業(yè)的員工對于未來的焦慮感要比中國低得多，“日本有約定俗成的終身雇傭制以及與其相配合的年功序列制、企業(yè)工會。這是日本的三大神器。”白益民介紹，在日本的企業(yè)中，企業(yè)不會輕易裁員，年功序列制是指工資待遇按員工的資歷慢慢增長，所以一旦進入一個企業(yè)，你就可以知道自己未來在這家公司大概享有的工資待遇水準。

　　長期以來，對于中國是否應該采用終身雇傭制的爭論一直存在，白益民的看法是一些特定的企業(yè)可以嘗試這種制度，這對于企業(yè)人才的積累、技術的傳承以及員工對生活的安全感都將會有很大的幫助。

　　異化的人性

　　“被高速”的一代

　　曾小亮認為，整個社會在追求經(jīng)濟高速發(fā)展的時候，同時導致了人性的異化。因為人不可能變成一個經(jīng)濟動物，人有內在的自尊、自我，有對幸福感的追逐，經(jīng)濟并不能滿足人們更深的快樂。“很多人在有了基本的物質保證之后，就會發(fā)現(xiàn)自己開始尋找新的幸福之道。”

　　“你會發(fā)現(xiàn)人們這種心理狀態(tài)的變化和經(jīng)濟發(fā)展有一脈相承的地方，特別是在經(jīng)濟高速發(fā)展的時候。”曾小亮注意到，中年階層的這種集體性焦慮和迷茫，曾經(jīng)出現(xiàn)在美國的上世紀七八十年代，中國臺灣的九十年代。

　　在中國，一方面是高速發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境讓管理人才的職業(yè)晉升速度超過了心智成熟度的提升，另一方面是中國長期以來的應試教育過分注重分數(shù)，而忽視了心靈的成長，此外對經(jīng)濟發(fā)展的過度追求，也讓這一群體缺乏對生活的整體觀。

　　“升遷官能癥”在中層人群中就相當普遍。“或是沒有做好準備，或者是能力不夠、提拔太快，被提拔上去以后，會發(fā)現(xiàn)很多事情自己沒有能力駕馭了。”曾小亮認為，因為心智的成熟速度趕不上社會角色的提升速度，很多中層人群在職場角色擢升后就會出現(xiàn)各種問題。“跟同事的關系、家庭的問題，突然就會覺得自己扛不住了。我曾經(jīng)在專欄中提到過，在這個狀態(tài)下要學會用一些方法去調試，這就涉及到很多大的課題了。我覺得這跟人才的儲備也有關系，經(jīng)濟發(fā)展太快，人才儲備不夠。”

　　這種對周遭事物掌控能力的欠缺也極大地加劇了這一人群的焦慮感。

　　一直以來，中國都推崇GDP增長的神話，認為面臨的首要問題是盡快地發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟水平，解除貧困狀態(tài)，增強綜合國力。在這種背景下，“GDP崇拜”成為一種普遍情結，唯效率主義或獨尊經(jīng)濟指數(shù)的發(fā)展成為主要甚至惟一的取向。片面追求經(jīng)濟增長也導致了諸多不良的后果，國民教育、就業(yè)保障、社會福利、醫(yī)療衛(wèi)生、文化建設等與人民生活質量密切相關的社會領域的發(fā)展就被不同程度的犧牲掉了，當置身經(jīng)濟發(fā)展大潮的主流階層人士行至中年才發(fā)現(xiàn)自己忽略了身體，忽視了家庭，卻并沒有從過快發(fā)展的經(jīng)濟中獲得多少幸福感，甚至于找不到自己的未來。

　　近年來，美國、英國等發(fā)達國家越來越重視“幸福指數(shù)”這一軟指標，美國聯(lián)邦政府和英國內閣甚至撥巨資成立專門的研究機構，聘請諾貝爾經(jīng)濟學獎得主丹尼爾·卡內曼等專家坐鎮(zhèn)，設立衡量人們幸福感的指標，使它與GDP一樣成為衡量一個國家發(fā)展水平的標準。

　　“幸福經(jīng)濟”越來越成為人們熱議的話題。曾有人發(fā)問，如果GDP的增長不能讓人們更幸福，政府為什么還要致力于GDP的增長呢？當下“茫一代”既是推動中國社會經(jīng)濟高速發(fā)展的螞蟻雄兵，也是被經(jīng)濟高速發(fā)展“副作用”所中傷的一代，他們是否幸福、如何才能幸福，是中國社會經(jīng)濟代際變遷的注腳。 數(shù)字商業(yè)時代

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