昨日，參加全國政協(xié)十一屆二次會議開幕式的明星們剛露臉，記者們撲上去問的最多的問題就是“山寨現(xiàn)象”。對此，全國政協(xié)委員倪萍表示應立法封殺“山寨現(xiàn)象”，鞏漢林則認為應對“山寨現(xiàn)象”給予包容。<

　　昨日下午，剛下車走到人民大會堂的倪萍一談到“山寨現(xiàn)象”，立刻興奮起來，“我認為堅決要制止。”她說，明星被“山寨”不是最重要的，關(guān)鍵是“山寨”中有很多盜版，所以要反對“山寨”文化和“山寨現(xiàn)象”。

　　倪萍說，“山寨”這個風刮得太猖獗了，網(wǎng)上到處都是，遍地泛濫，尤其很多未成年人都能上網(wǎng)，他們不知道哪個是真的哪個是假的。“山寨文化”假的多、復制的多、盜版的多。最可怕的是所謂的“山寨”都打著民間文化與草根的旗號，但干的完全不是一樣的事情，很多都是盜版、造假。

　　她表示，要從法律上和行政上采取手段，立法制止，同時從輿論上給予制止。

　　她透露，今年的提案就是關(guān)于制止“山寨現(xiàn)象”的，一共有7條建議。

　　對于“山寨”，全國政協(xié)委員鞏漢林則持與倪萍相反的觀點。鞏漢林表示，經(jīng)過30年的改革開放，社會越來越包容各種各樣的文化出現(xiàn)了，人們的觀念已經(jīng)很開放了，對此應該包容。明星被山寨，現(xiàn)在也很正常了。

　　廠商反應

　　三星 不可能包容 沒精力打假

　　作為山寨的“受災大戶”，從手機到電腦顯示器，三星的款式、LOGO沒少被山寨廠商“克隆”。對待山寨產(chǎn)品的態(tài)度，三星也很明確，不可能包容。

　　一位不愿具名的三星人士表示，山寨從去年至今就一直是個熱點話題。對仿冒的東西，三星不可能包容，但在這方面也沒有什么特別對策，因為沒有那么多精力來打假，只能是自己做好自己的產(chǎn)品。作為正規(guī)廠商，我們當然希望國家能夠管管，讓廠商都在一個公平的環(huán)境下競爭。

　　聯(lián)想 戰(zhàn)略上藐視 戰(zhàn)術(shù)上重視

　　聯(lián)想手機并不是“山寨”大軍的直接克隆對象，但是國產(chǎn)手機無一例外在近兩年遭遇“山寨”軍的圍追堵截，導致業(yè)績慘淡，聯(lián)想也是其中之一。而聯(lián)想手機的態(tài)度是，對山寨機“戰(zhàn)略上藐視、戰(zhàn)術(shù)上重視”。

　　聯(lián)想手機總裁兼CEO呂巖表示，“山寨”手機一點也不便宜，都在千元左右。具有相同功能的產(chǎn)品聯(lián)想賣1300元，山寨機就賣1100元，“但是，我們使用的配件不同，成本就比它高出兩三百元。”

　　呂巖認為，山寨機的風險很大，它留不住客戶群，返修率高達60%。他們沒有實驗室、沒有測試工廠，手機輻射大，只是能夠打電話，不利健康。山寨機是走不到主流市場上的。但是，我們也在向他們學習創(chuàng)新思想。本報記者 張奕

　　大眾聲音

　　韓寒(作家) 有必要區(qū)分“山寨”和盜版

　　我認為“山寨”現(xiàn)象沒什么問題，我個人對此也很無所謂。

　　和對“山寨”立法規(guī)范相比，我認為更有必要對“山寨”和盜版之間作些區(qū)分。盜版是以侵犯別人利益為目的的事情，應該堅決打擊；而“山寨”里面有文化惡搞的成分，也就是大家一起玩，只要不侵犯到別人就沒什么問題。

　　蔣方舟(作家) “山寨”現(xiàn)象不能說是剽竊

　　在“山寨”問題上我認為還不能用“文化”這個詞，最多是一個詞匯。但作為詞匯又沒有官方來定義，所以它真的就是一種現(xiàn)象。

　　我去年6月自己拍了《百家蔣壇》，當時還沒有“山寨”的概念，就是覺得好玩。這種現(xiàn)象在我看來就是民間一種情緒性的調(diào)皮，我喜歡用惡作劇和鬼臉來看待“山寨”，這樣會讓我覺得更有趣。

　　至于很多對“山寨”現(xiàn)象的指責我覺得很無聊，這不能說是一種剽竊或者偷竊，在文化和藝術(shù)上對偷剽的定義是很難的，這樣的指責很外行。

　　如果“山寨”的行為對人身和版權(quán)有了侵害，會有法律去懲治。作為“犯罪嫌疑人”，我覺得“山寨”現(xiàn)在的這種發(fā)展狀態(tài)挺好的，沒必要專門去對它做什么立法規(guī)范。

　　張檸(文學評論家，北師大教授) 應對“山寨文化”保持寬容

　　“山寨文化”實際是民間古已有之的一種特殊表達形式，只是被今天的人們冠以“山寨”的名字罷了。

　　這種現(xiàn)象不會因為你不喜歡就不存在，任何文化現(xiàn)象的存在都有其理由，都存在于特定的時空條件下。如果“山寨”行為越過了時空制約，自然會受到法律、道德的懲罰。比如“山寨”春晚可以辦，但是拿到中央電視臺里就不行。

　　中國的法律很健全，所以我認為應該對“山寨文化”持寬容態(tài)度，這是對文化多元的寬容。讓“山寨”的歸“山寨”，“城堡”的歸“城堡”，各就其位，構(gòu)成呼應和對峙關(guān)系，彼此糾正和制約。