【走向我們的小康生活】走出山林奔小康——鄂溫克族迎來新生活

2020-08-02 新華網點擊：次

這是7月14日拍攝的敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)里現代風格的“撮羅子”。新華社記者貝赫攝

　　盛夏時節(jié)，大興安嶺腹地草木繁盛。穿過層層疊疊的青松白樺，一排排褐色雙層木屋映入眼簾。屋外，老人愜意喝茶;屋內，婦女們烤列巴、做鹿皮畫——這里是內蒙古敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的獵民新居點。

　　隨著生態(tài)移民政策的實施，鄂溫克人下山定居，過上現代生活，實現歷史性跨越。

　　從原始狩獵到轉型旅游，從離群索居到文化交流，鄂溫克族的滄桑巨變，成為各民族攜手前行的縮影，在奔向小康的征程中留下精彩篇章。

　　走出山林，擁抱新生活

古木森在根河市烏力庫瑪林場內的馴鹿放養(yǎng)點喂馴鹿(7月13日攝)。新華社記者貝赫攝

　　“鄂溫克”意為“住在大山林中的人們”。鄂溫克族是我國人口較少的民族之一，不足4萬人，分為索倫、通古斯和使鹿3支部落。

　　最有特色的使鹿部落居住在根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)，長期生活在大興安嶺原始森林，世代打獵為生，被稱為“中國最后的狩獵部落”。新中國成立前，他們一直保持著原始的生產生活方式：吃獸肉、穿獸皮，住著用木桿和樺樹皮搭建的“撮羅子”，過著與世隔絕的生活。

　　提起曾經的日子，79歲的中妮浩老人用鄂溫克語喃喃回憶：“住在山上，經常沒有糧食吃，冬天連條秋褲都沒有。”

　　1958年，在黨和政府關心下，第一個鄂溫克族鄉(xiāng)在額爾古納市成立，獵民們的生活開始與現代接軌。

　　面對現代文明沖擊和生態(tài)環(huán)境變化，鄂溫克獵民沿襲多年的游獵方式，已經無法跟上時代的步伐。

　　“只有下山定居，找到新的發(fā)展方式，才能使這個族群發(fā)展壯大。”敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長張萬軍回憶道。

　　2003年，根河市實施生態(tài)移民，將鄂溫克獵民的定居點南遷至根河市附近。

杜峰在位于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的鄂庫娜列巴房內烤列巴(7月14日攝)。新華社記者貝赫攝

　　62戶、200多名獵民告別山林，搬到了新居點。等待他們的，是每家獨棟的現代化雙層木屋。屋內集中供暖，做飯可用液化氣。

　　為了讓下山獵民生活安穩(wěn)，政府出臺一項項扶持政策。特別是黨的十八大以來，各級各方著力解決鄂溫克獵民吃飯難、上學難、行路難、住房難、看病難等問題，推進產業(yè)開發(fā)扶貧。

　　“搬下山后的生活超乎想象的好。”鄂溫克族姑娘范索滿意地說，新居點的房子是國家蓋的，供暖用水免費;交通便利，孩子上學、老人看病都方便了;離城市更近，就業(yè)渠道也拓寬了，家家戶戶收入可觀，開上了小汽車。

　　新中國成立初期鄂溫克族人口平均壽命43歲，目前平均壽命達到75歲，80歲以上的鄂溫克族老人有上百人。開辦民族工藝品店的老板索云生了二胎，她說：“我們現在身體健康，啥也不缺，這就是小康生活。”

中妮浩坐在位于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的家門口休息(7月14日攝)。新華社記者貝赫攝

這是位于內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市的敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)(無人機照片，7月14日攝)。新華社記者賀書琛攝

　　綠色轉型，迎來新契機

　　過去，鄂溫克人用皮毛產品以物易物，如今，網絡銷售、電子支付等已成尋常。一些頭腦靈活的鄂溫克人勇闖商海，很多人當上了“老總”。

　　從新加坡留學回國后，鄂溫克族青年諾日放棄一線城市的高薪職位回到家鄉(xiāng)鄂溫克族自治旗。如今，他已把原來年產值40萬元的牧民合作社發(fā)展成產值超過上千萬元的養(yǎng)殖、旅游企業(yè)。

　　依托獨特的生態(tài)優(yōu)勢和民族文化特點，不少鄂溫克族人投身旅游業(yè)，尋求古老民族綠色轉型。

索云(右)在位于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的自家超市內，指導女兒為顧客結賬(7月14日攝)。新華社記者貝赫攝

　　在根河市烏力庫瑪林場的松林深處，盛夏的驕陽穿過嫩綠的枝葉間隙，投下斑駁光影，鄂溫克族青年古木森正在熏煙，為馴鹿群驅趕蚊蟲。

　　這是古木森在山林中的馴鹿放養(yǎng)點。與過去不同的是，現在的馴鹿放養(yǎng)點，同時還是旅游景點。眼下的旅游旺季，每天都有好幾撥游客到訪。古木森說：“靠著賣門票和鹿茸、手工藝品等，現在每天能收入1000多元。”

　　“走出山林后，很多人曾擔憂鄂溫克人再也沒法養(yǎng)馴鹿了。”根河市委宣傳部副部長于蘭說，為實現獵民生產生活的轉型，根河市投入1億多元，充分利用獨有的馴鹿文化和自然優(yōu)勢，全力打造旅游業(yè)。

游客在根河市烏力庫瑪林場的馴鹿放養(yǎng)點撫摸馴鹿(7月13日攝)。新華社記者貝赫攝

　　如今，敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的旅游招牌名聲大噪，游客絡繹不絕。

　　很多年輕人像古木森一樣，返回山林，養(yǎng)起馴鹿。馴鹿種群從定居前的100多頭壯大到上千頭，馴鹿放養(yǎng)點從6個發(fā)展到14個。

　　如今，政府給獵民專門養(yǎng)馴鹿的地方配備了帳篷或宿營車，搬家很方便，車里安裝的太陽能板可以帶動冰箱、電視。鄉(xiāng)里隔一段時間就往山上送菜和日用品。

　　依托旅游業(yè)，不少獵民在山下定居點經營馴鹿產品店、家庭民宿等，每年也有不錯的收益。據統(tǒng)計，鄂溫克族獵民人均純收入由2005年的1277元，提高到現在的20000元左右。

　　在于蘭看來，放下獵槍搞旅游，鄂溫克獵民實現成功轉型。借助馴鹿的知名度和文化獨特性，旅游產業(yè)將成為重要支柱產業(yè)，助力鄂溫克族在全面小康路上煥發(fā)新生。

　　傳承文化，追夢新征程

　　今年7月，來自敖魯古雅的鄂溫克族姑娘李梓昕在高考中取得了584分的成績，成了鄉(xiāng)里的“狀元”。

　　“我想上中國農業(yè)大學或者中國傳媒大學。”李梓昕憧憬地說，“學農，畢業(yè)后我可以回來養(yǎng)馴鹿;學傳媒，我可以回來做報道敖魯古雅的記者。”

　　近年來，內蒙古自治區(qū)從民族教育專項經費中除正常撥付專項經費以外，專門劃出一定經費，用于三少民族自治旗民族學校校園文化建設及民族特色傳承。同時，設立了人口較少民族語言教材建設經費，“鄂溫克語教程”“三少民族民歌教學”等校本課程，逐漸成為人口較少民族地區(qū)傳承發(fā)揚民族文化的特色嘗試。

　　2019年，鄂溫克族自治旗本科上線率達52%、高職高專以上上線率達99.7%。今年，旗里有518位考生報名高考。他們中的絕大部分，都將像李梓昕一樣，走向祖國各地求學。

　　年輕人的傳承，是鄂溫克族文化最珍貴的火種。