近些年來，社會(huì)上有這么一句話，叫做“把食品產(chǎn)業(yè)做成良心產(chǎn)業(yè)！”

　　“大頭娃娃”出現(xiàn)時(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者曾經(jīng)說過，“三聚氰胺奶”、“瘦肉精豬”出現(xiàn)時(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者也說過，今年食品安全宣傳周啟動(dòng)儀式上，食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者代表還在信誓旦旦地這么說。十來年過去了，良心產(chǎn)業(yè)是否真能無愧于天地良心呢？政府主管部門判斷，我國(guó)食品安全形勢(shì)總體穩(wěn)定向好；消費(fèi)者卻總是放心不下，時(shí)不時(shí)冒出的有毒有害食品事件，讓剛剛松弛的神經(jīng)又緊繃起來。

　　有人用兩句話給良心產(chǎn)業(yè)下了結(jié)論：不管不得了，管也管不好！有人用八個(gè)字對(duì)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者表示失望：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！”民以食為天，管得了也好，管不好也罷，食品產(chǎn)業(yè)只能做好，不能做壞，無論政府主管部門還是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，不容有半點(diǎn)僥幸、絲毫懈怠，這是全社會(huì)的共識(shí)。

　　食品安全問題的癥結(jié)到底在哪里？

　　細(xì)數(shù)十年來發(fā)生的樁樁件件食品安全事件，與其說是質(zhì)量問題，不如說是違法犯罪。

　　從犯罪動(dòng)機(jī)來看，絕大部分不是過失疏忽，而是主觀故意。三聚氰胺奶、瘦肉精豬、蘇丹紅咸鴨蛋、染色饅頭、劇毒農(nóng)藥灌根韭菜，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者哪個(gè)不知其有毒有害？哪個(gè)不懂得“己所不欲，勿施于人”的道理？道德的缺失、價(jià)值觀的異化，演繹出一幕幕人間悲劇。五千年文明古訓(xùn)、千百條嚴(yán)刑峻法，在小小一個(gè)“錢”字面前竟脆弱得不堪一擊；宇宙的精華、萬物的靈長(zhǎng)，在區(qū)區(qū)一個(gè)“利”字的誘惑下，竟蛻變成殺手、禽獸，違法犯罪充斥良心產(chǎn)業(yè)。

　　心病還得心藥治，拯救良心產(chǎn)業(yè)，首先必須拯救良心。良心是維護(hù)人與自然、人與社會(huì)、人與他人和諧相處的自然規(guī)范，良心一旦缺失，人與自然、人與社會(huì)、人與人之間將發(fā)生一系列沖突矛盾。良心是道德秩序的保證，良心，并且只有良心，才能拯救道德于墮落。沒有這個(gè)自律道德法庭的約束，人就會(huì)膽大妄為不顧天理，人就會(huì)私欲膨脹不顧情理。如果食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者都是有良心之人，就不會(huì)干出缺德之事，就不會(huì)生產(chǎn)出有害之物。

　　拯救良心，需要法律保障。有德之人做好事不求別人的贊賞而只求無愧于心，有知之人做錯(cuò)事能捫心自問并深感內(nèi)疚，無良之人做壞事竟心安理得，只有靠嚴(yán)厲的懲處才能糾偏。如果人人都有良心的話，社會(huì)所制定的憲法、法律、規(guī)章制度、戒律戒條等都將是多余之物。正是由于一些人欠缺良心，所以社會(huì)不得不制定法規(guī)戒律來進(jìn)行約束，不得不建立有形法庭對(duì)人的失范行為進(jìn)行審判。立法部門正對(duì)現(xiàn)行有關(guān)食品安全的法律規(guī)章進(jìn)行修訂，加大對(duì)制售假冒偽劣食品的處罰力度，無疑會(huì)對(duì)良心變異之人產(chǎn)生震懾作用。

　　拯救良心，必須從教化抓起。五千年華夏文明許多優(yōu)良品質(zhì)瀕臨失傳或者已經(jīng)失傳，“仁、義、禮、智、信”這些世代相傳的安身立命準(zhǔn)則仍有其現(xiàn)實(shí)意義，物質(zhì)家園不能建立在精神家園的廢墟之上，學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)需要塑造人格，社會(huì)在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)需要構(gòu)建商業(yè)文明，人類在追求財(cái)富的同時(shí)，還需要把自己修煉成高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。

　　良心產(chǎn)業(yè)呼喚良心回歸！